騏驥開物—「福壽萬代」茶禮

“桃之夭夭，有蕡其實”，中國是桃樹的故鄉，鮮美多汁的桃兒深受國人的喜愛，古往今來都被視作長壽福瑞的象征，也被用作祭祀神靈的貢果。

神農本草經有記載“玉桃，服之長生不死”。神話故事西游記中“三千陽春始一花”的西王母壽桃更能使人“成仙了道，體健身輕”。在中國民間信仰中，桃木也被視作能辟邪制鬼，鎮宅納福的神木，有詩云“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”。

桃兒的如此種種，贏得了帝王們的青睞，為求長生，為求帝位永固千秋萬代，壽桃題材被廣泛運用于帝王瓷器中，其中比較著名的有清代雍正朝和乾隆朝景德鎮官窯燒制的壽桃紋瓷器，因雍正朝壽桃紋常繪有八桃，乾隆朝則為九桃，所以形成了“雍八乾九”之說，當然這種說法也并非絕對，打破常規之作也偶爾有之。

擁有如此美好寓意的中國傳統吉祥紋樣如何古為今用？騏驥開物頗費一番思量，從騏驥館藏清雍正粉彩過枝桃蝠紋盤中汲取靈感，設計創作出“福壽萬代”茶禮，由一蓋碗和二品茗杯組成。蓋碗又稱“三才杯”，乃是中國茶器的經典之作，其蓋為天，托為地，碗為人，寓天地人和之意，對于茶道所要求的觀色、聞香、蓄溫都頗有助益。

騏驥開物「福壽萬代」茶禮師古而不泥古，造型秀挺周正，釉色勻凈瑩潤。“福壽”紋樣由擁有三十多年畫齡的景德鎮老畫師采用純天然礦物顏料，手工繪制而成。

畫師以繪制不易的“過枝”畫法，細筆淡墨精心勾勒出桃樹“枝干相連，花葉相屬”的效果，三才杯身繪有五桃，品茗杯身繪有三桃，兩者加總正是騏驥館藏雍正桃蝠紋盤中的“八桃”。畫師筆下的蝙蝠須毛盡現，靈動而有張力，蝠諧“福”音，加之桃寓“壽”意，故而茶禮命名“福壽萬代”，取意“洪福齊天”、“福壽綿長”。

騏驥開物「福壽萬代」茶禮以經典茶道器型承載福壽吉祥紋樣，融古意寓祥瑞于今人生活。