騏驥開(kāi)物—汝窯天青色三足爐

“青天經(jīng)雨凈無(wú)塵，脂澤晶光釉色勻”  

“滿朝朱紫貴，盡是讀書(shū)人”，宋朝重文抑武的國(guó)策使文人的地位得到大幅提升，文化各領(lǐng)域空前活躍，碩果累累，從而造就了一個(gè)藝術(shù)成就古今罕匹的時(shí)代。宋代瓷器正是在這樣的背景下，登上了中國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的巔峰。

名傳后世的宋代五大名窯“汝、官、哥、鈞、定”，以汝窯為魁首，作為皇室御用瓷器，汝瓷從誕生就充滿貴族氣。因定窯“有芒”，“不堪用”，宋代皇室用至高無(wú)上的皇權(quán)下令燒制汝窯，以瑪瑙為釉不惜工本，加之汝瓷燒造的難度極大，往往“十窯九不成”，古今名藏均以其為首，珍稀無(wú)比，一器難求。

宋人尚真，師法自然，汝瓷正是攜帶了這種大道至簡(jiǎn)的時(shí)代基因，素雅不艷，靈秀細(xì)膩，內(nèi)斂含蓄。瘦金體和工筆畫(huà)的創(chuàng)始人宋徽宗在藝術(shù)領(lǐng)域眼光獨(dú)到，卻尤愛(ài)這抹溫婉雋永的天青色。

汝瓷從誕生伊始就身價(jià)非凡，但經(jīng)過(guò)歲月蕩滌，窯空煙冷數(shù)百年，最后甚至連汝窯古窯址都蹤跡難尋。北宋以后的歷朝歷代雖屢屢嘗試復(fù)燒汝瓷，卻無(wú)一成功，連對(duì)汝瓷癡迷的乾隆帝都發(fā)出了“而今景德無(wú)斯法，亦自出藍(lán)寶色浮”的嘆息。

上世紀(jì)80年代，在幾代汝窯工作者的共同努力下，位于河南寶豐清涼寺的宋代汝窯古窯址終于重見(jiàn)天日，那些未見(jiàn)諸于文獻(xiàn)記載的燒造技術(shù)也逐步得到破譯。

宋代汝窯采用滿釉裹足支燒的方法，這種工藝難度大、成本高且不能量產(chǎn)，卻能盡可能地使器物釉面近于完美。當(dāng)?shù)靥赜械拇赏僚c礦物釉所含的微量元素與他處不同，這也是保證汝瓷原汁原味的關(guān)鍵所在。為了重現(xiàn)宋代汝瓷的風(fēng)格神韻，騏驥開(kāi)物與汝瓷專家攜手，以十多種宋汝窯古窯址當(dāng)?shù)靥烊坏V物調(diào)配釉料，經(jīng)過(guò)上百次調(diào)試模擬，終于呈現(xiàn)出古意濃厚的天青色。

騏驥開(kāi)物汝窯天青色三足爐依循古法，以汝州瑪瑙入釉，使用當(dāng)?shù)靥烊淮赏潦止だ鞒商?，并?/span>“還原焰”高溫?zé)欤畲蟪潭鹊卦佻F(xiàn)了宋代汝瓷釉色瑩潤(rùn)、溫潤(rùn)如玉的美。追求極致的匠人精神也賦予騏驥開(kāi)物的汝瓷以生命的溫度，絕非低成本的化工釉（以工業(yè)色素將釉水染色）、模具坯、低溫?zé)斓乃^“汝窯”可比擬。

青如天，面如玉，寥若晨星。無(wú)論是作為古雅絕俗的禮佛供品，還是作為可只手把玩的案頭清賞，騏驥開(kāi)物汝窯天青色三足爐都是雅配。